Проблемы никогда нельзя разрешить с тем же образом мыслей, который их породил

"...Ты похож на человека, который ничему не удивляется, считая происходящее сном и веря, что вот-вот проснётся. Ты веришь в судьбу, Нео?.."

Любая борьба за что-либо лишь усиливает борьбу против этого.

Есть одна фразочка...

"Если ты готов всю жизнь бороться на волоске от смерти, а умереть оттого, что поскользнулся в ванной - ты можешь быть с нами. Таков путь фурря"

Знаю что бред но фраза не моя...

Действительно бред. И фраза явно не про фурей написана. Это не путь фуря.

"Однажды Будда проходил с учениками мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал: — Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны? Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним: — Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни сказали: — Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас? Будда ответил: — Вы свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. - И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: "Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". А теперь я спрашиваю вас: — Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад? Один человек из толпы сказал: — Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям. — Что же будете делать вы со своими оскорблениями проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите."

Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха братью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.

И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке - ничего.
И ему в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!

И монах решил покамест
Обрадиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
Ну злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!

И сказал Дамо:
- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!

Патриархи в потных рясах -
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!

Лупит палкой тощий старец
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбор о сланец,
Выйди в стойку и застынь!

Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах задумал спиться -
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться -
Схватит боевую спицу,
Бьет во вражью ягодицу -
И с хандрою незнаком!

У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!

Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке - пику с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью -
Тут и сказочке конец.:laugh:

Farseer, отличная история! Особенно, в свете того, как многие к фуррям относятся. Действительно, не реагирование на провокации это сила и разум одновременно

Тут даже две отличные итории. Которые, кстати, друг другу противоречат... И что характерно, появились после моего коментария. Мне принимать это на свой счет? Если "да", то объясните мне что правильного в этой фразе? К чему она относится?
Мне больше нравится другая:
"Лучше молчать и слыть идиотом, чем заговорить и развеять все сомнения"
Безотносительно присутсвующих.

Я спокоен и уверен. И уже этим я сильнее.

Лучше прослыть дураком среди умных, чем умным среди дураков.

Нельзя другим желать зла даже в мыслях. Ибо силой мысли ты плетешь ловушку для самого себя, для своего тела и разума. И чем чаще ты думаешь об этом, тем крепче становятся её сети, тем туже петля.

Сенсей

Наименее заметно - наиболее заметное. Именно поэтому мы часто не можем найти вещь, которая лежит на виду, если мы забудем, что она там лежит.

Эта тема мне начинает напоминать колодец мудрости ))

Феникс, -полностью согласен

Истина в вине... :Р

Divour писал(а):

Цитата:
Истина в вине... :Р

Вероятно))))

Орфографические ошибки в письме — как клоп на белой блузке.(Фаина Георгиевна Раневская)

Всем угодить - никогда не получится.

Фурри говорят, что они лучше хуманов. Хуманы утверждают обратное. Но доказать хоть что-то не могут ни те, ни другие. Так не проще ли прекратить этот идиотский спор?